Ketika Si Mbah Memberi Petuah

Waktu kecil saya sering menginap di rumah Si Mbah perempuan dari ibu. Sejauh yang saya ingat, beliau punya kebiasaan agak unik. Bila memasak makanan pasti rasanya enak. Tapi, selalu saja dalam jumlah yang tidak pernah banyak. Banyak yang mengira bahwa perilaku seperti itu berkaitan dengan kehidupan sehari-hari. Maksudnya, setelah ditinggal almarhum Mbah lanang (laki-laki), dia hanya tinggal sendiri ditemani dengan pembantu. Sementara itu, anak-anaknya sudah tinggal di tempat lain.

Padahal, saya dan beberapa cucu lainnya ketika itu sering mampir. Mungkin nyaris tiap hari dan selalu minta makan. Selera makan kami kebetulan berlebih dan cenderung “rakus”. He he he… Jadi, tiap kali kami datangi, makanan selalu habis dan bahkan merasa kurang sampai harus membeli di warung seberang.

Suatu kali, makanan yang disajikan tiba-tiba kurang mengundang selera, setelah saya cicipi tentunya. Saya protes, “Mbah, makanannya gak enak. Siapa nih yang masak?” Kira-kira begitu. Di situlah saya menerima wejangan khas Jawa jaman baheula, “Mangan kuwi lawuhe luwe. Nek wis luwe mesti geleme.” Tafsir bebasnya: Lapar itu (seperti) lauknya makan. Kalau sudah lapar pasti mau makan. *Halah basi!*

Sebagai anak kecil penakut saya hanya bisa diam dan menurut. Soalnya, ada rasa hormat dan sedikit campuran takut juga. Wejangan serupa ternyata sempat juga disampaikan mendiang ibu saya. Dalam kejadian yang hampir serupa. Saya ogah makan karena lauknya tidak enak. Namun, kali itu sambil dimarahi, meski diberi wejangan tambahan soal rasa syukur. “Makanan gak enak kok disuruh makan juga. Kebiasaan yang aneh,” kata saya bersikeras dalam hati.Tapi, setelah saya pikir-pikir, barangkali karena itu badan beliau selalu ramping sejak masih belia. Mereka berdua (suami-istri) awet sehat dan panjang usia. Bahkan, Mbah perempuan saya masih tetap bugar menjelang tutup usia, yang kalau tidak salah lewat 90 tahun masehi.

Singkat cerita, suatu ketika, setelah beranjak dewasa, saya mendapati bahwa apa yang mereka katakan adalah sebuah petuah kuno. Ternyata, falsafah soal makanan itu baru sebagian saja. Ajaran leluhur tersebut menekankan perlunya menjadi pelit dalam tiga hal, yaitu pelit makan, pelit tidur, dan pelit hubungan suami-istri. Tadinya saya pikir tiga hal itu adalah ajaran biasa soal penghematan dan pembatasan saja.

Pelit makan saya artikan sebagai ajaran untuk tidak melakukan pemborosan. Makanan harus habis supaya tidak mubazir. Lalu, pelit tidur mengajarkan supaya manusia bisa banyak menangkap informasi tambahan atau saling menjaga keamanan. Soalnya, ketika orang lain tidur, kita masih tetap waspada dan bisa mengawasi lingkungan juga. Sementara itu, pelit hubungan suami-istri hanyalah upaya orang jaman dulu untuk membatasi kelahiran atau populasi. Ternyata, di kemudian hari ada wawasan lainnya. Tiga hal itu punya maksud yang lebih mendalam serta saling berkaitan.

Seperti dalam tulisan terdahulu, orang Jawa kuno meyakini manusia adalah makhluk yang eksis dalam berbagai dimensi. Jasad manusia sangat dipengaruhi oleh hawa (nafsu rendahan). Hawa diibaratkan seperti ruang hampa tak bertepi. Pada dasarnya hawa *katanya* sifatnya selalu “terbuka” seperti lubang hitam di alam semesta. Menyedot apapun untuk memenuhi hasratnya. Kepuasan ragawi sifatnya hanya sementara, seperti sebuah ilusi. Di lain waktu ia bakal meminta, menyedot, dan menghisap apa saja tanpa pernah merasa cukup.

Menahan rasa lapar katanya bertujuan menguji diri sendiri. Kalau keinginan perut masih bisa mengganggu, berarti jiwa seseorang cenderung terbawa ke alam hawa. Sebaliknya, bila rasa lapar bisa dikendalikan, artinya jiwa sudah mulai mandiri. Ada juga yang bilang saat puasa misalnya, manusia bisa belajar meningkatkan kepekaan sosial. Orang yang lapar lebih peka ketika melihat kesulitan dan penderitaan orang lain. Dengan begitu, rasa lapar dapat diarahkan untuk menumbuhkan rasa solidaritas.

Rasa lapar juga berkaitan dengan wejangan nomor dua, yaitu pelit tidur. Tidur biasanya diawali rasa kantuk. Mengantuk menurut orang Jawa kuno juga salah satu sifat hawa yang harus dikendalikan. Soalnya, orang yang kenyang (apalagi kekenyangan) sangat mudah mengantuk. Karena itu, salah satu caranya adalah dengan memanfaatkan rasa lapar. Maksudnya supaya tetap terjaga, sadar, dan waspada. Hal ini berkaitan dengan pemahaman bahwa setan sesungguhnya tidak pernah tertidur. Makanya, manusia juga diharapkan lebih memperbanyak waktu sadarnya. Pun berkaitan dengan sukma yang juga tidak pernah mengantuk. Jadi, bisa dianggap upaya berlatih menyelaraskan raga dengan kondisi sukma yang selalu terjaga. Dengan harapan kesadaran sukma bisa mengendalikan serta menjaga kendaraannya di dunia.

Terakhir adalah pelit hubungan suami-istri. Hmmm… agak susah nih… he he he… apalagi seperti saya yang belum lama menikah. *Gleepppaak!* Namun, saya tetap diberi wejangan soal ini. Pada dasarnya, *katanya nih* hasrat seksual juga menjadi salah satu bagian hawa dan pintu masuk setan ke dalam jiwa manusia. Meskipun bersatus resmi (makanya disebut saresmi) pun, hubungan suami-istri *katanya lagi dong* dapat menurunkan kualitas kesadaran dan kewaspadaan manusia terhadap situasi di sekitarnya. Pandangan ini juga terkait dengan kebiasaan manusia untuk melakukan hal yang satu ini di malam hari. Malam bagi orang Jawa pun dianggap saat yang tepat untuk mendekatkan diri kepada Tuhan. Masalahnya, Tuhan Maha Suci, karenanya hanya bisa didekati dalam keadaan “suci”, *kalau bisa* di malam yang suci, dan dengan kesadaran yang tinggi. Hal tersebut *katanya* lebih sulit dilakukan dengan baik (khusuk) kalau sebelumnya telah melakukan hubungan intim.

Kira-kira begitulah petuah Si Mbah. Kalau saya sih masih doyan makan dan tidur. Soal yang nomor tiga… tentunya bukan urusan Anda! *Muahahaha..*

=====================

Catatan:

Sejak mulai menulis dalam dunia blogsphere, sudah banyak julukan yang dialamatkan kepada saya. Sejauh ini hampir semua tidak pantas saya sandang. Terlalu tua, tinggi, mewah, atau yang lainnya. Sesuai dengan judul blog, Halte Perjalanan, penunggu situs hanyalah suara anonim saja. Karena itu, saya sarankan untuk memanggil saya dengan julukan yang biasa saja. Mas, Pak, Pakde, atau Mbah masih OK. Selebihnya mungkin bisa menimbulkan dugaan yang bukan-bukan.

Tentang S™J

Cuma seorang pengelana yang bebas berkeliaran.

‹ Keselarasan Dalam Ilmu Kejawen

Tiap Manusia Pasti Berhasil ›

Ditulis dalam Pemikiran, Pengalaman, Pengamatan, Umum